El apoyo psicosocial posconflicto en Guatemala

El artículo identifica las iniciativas de apoyo y acompañamiento psicosocial a víctimas del conflicto armado interno en Guatemala. Introduce al tema en el contexto nacional y basándose en fuentes directas, la autora reconstruye los primeros pasos del acompañamiento psicosocial y sus campos de trabajo: exhumaciones, niñez desaparecida y re-encuentros, y desplazados del conflicto, así como el rol que éste ha tenido en la movilización de las víctimas reivindicando reparación, especialmente justicia. Finalmente, resalta el trabajo de auxiliares naturales en el trabajo [email protected]

El apoyo psicosocial posconflicto en Guatemala

El artículo identifica las iniciativas de apoyo y acompañamiento psicosocial a víctimas del conflicto armado interno en Guatemala. Introduce al tema en el contexto nacional y basándose en fuentes directas, la autora reconstruye los primeros pasos del acompañamiento psicosocial y sus campos de trabajo: exhumaciones, niñez desaparecida y re-encuentros, y desplazados del conflicto, así como el rol que éste ha tenido en la movilización de las víctimas reivindicando reparación, especialmente justicia. Finalmente, resalta el trabajo de auxiliares naturales en el trabajo psicosoci

El apoyo psicosocial posconflicto en Guatemala

El apoyo psicosocial posconflicto en Guatemal

Grupalidad curadora : descolonialidad de saberes-prácticas campesinas y afroindígenas, en Montes de María (Caribe colombiano)

El surgimiento de las ciencias sociales modernas, como disciplinarización de saberes, en el sentido de Michel Foucault (2000), participó del silenciamiento epistémico de saberes y prácticas de matriz campesinas y afroindígenas que quedaron por fuera de la construcción de la Ciencia y de la cura. Ante el problema del silenciamiento y del racismo epistémico, del que nos habla Ramón Grosfoguel (2013), y como salida para no reproducir los mecanismos del saber moderno y colonial, me acerco al diálogo interdisciplinar con el pensamiento crítico del Caribe y de Abya Yala, que se suma al encuentro con las comunidades campesinas colombianas. Desde una perspectiva descolonial, inspirada en prácticas campesinas y afroindígenas, propongo movilizar la implosión disciplinar de la Psicología, el diálogo interdisciplinar y la apertura transdisciplinar. La propuesta central de esta investigación es que la grupalidad curadora de las comunidades en Montes de María, les ha permitido, por su propia cuenta y con lo que tienen a su alcance, mantener vivos saberes campesinos y afroindígenas para hacerles frente a los dolores de la guerra. Se trata en última de un llamado urgente a la descolonización no sólo de la Psicología y las ciencias sociales, sino también de la universidad, las políticas públicas en salud, educación superior y reparación en contextos de guerra o violencia política, como la que vivimos en la realidad actual de Colombia y el continente. Los tránsitos hacia el estudio transdisciplinar de la cura comunitaria implican para la investigación la reflexión sobre la postura epistemológica y política, situada en el mundo de la vida.AsocaresSan Basilio de PalenqueResguardo MonroyThe emergence of modern social sciences, as a discipline of knowledge, in the sense of Michel Foucault (2000), participated in the epistemic silencing of knowledge and practices of peasanta and afro-indigenous matrix that were left out of the construction of Science and the cure. Faced with the problem of silencing and epistemic racism, which Ramón Grosfoguel (2013) talks about, and as a way out so as not to reproduce the mechanisms of modern and colonial knowledge, I approach interdisciplinary dialogue with the critical thinking of the Caribbean and Abya Yala, which joins the encounter with the colombian peasants communities. From a decolonial perspective, inspired by peasant and afro-indigenous practices, I propose to mobilize the disciplinary implosion of Psychology, interdisciplinary dialogue and transdisciplinary openness. The central proposal of this research is that the curator groupality of the communities in Montes de María, has allowed them, on their own account and with what they have at their disposal, to keep alive peasant and afro-indigenous knowledge to face the pains of the war. Ultimately, it is an urgent call to decolonization not only of Psychology and social sciences, but also of the university, public policies in health, higher education and reparation in contexts of war or political violence, such as the one we live in. the current reality of Colombia and the continent. The transits towards the transdisciplinary study of the community cure imply for research the reflection on the epistemological and political position, located in the world of life.Doctor en Ciencias Sociales y HumanasDoctorad